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象棋资料:他使棋评成为艺术--记象棋理论的奠基人贾题…

2006-06-22 09:25:00  本站整理

    摘要:此外,业余爱好象棋,开拓了中国象棋理论研究之先河…为此,童年时,他虽已学会了弈象棋,不过是课余玩玩,似乎没有想到今后会成为象棋国手… (一)好棋品人人称赞 股市新闻


    在披读现代象棋史的件件资料时,一个响亮而光彩的名字——贾题韬蓦然出现在我眼前,他以棋风正、棋品好、棋艺高、棋事光彩而赢得了棋界的崇敬是的,如果象棋界多一些像贾题韬那样的人,历史上象棋或许不会被某些人称为“下九流”;如果像贾题韬这样的前辈各省市都多几个,流风所及,象棋界的风气和品位都可能再好一些 


(一)好棋品人人称赞 

  贾题韬,字玄非,清宣统元年(1909年)出生于山西省赵城县的书香之家自幼天资聪明,记忆力特强贾从小受的是“学而优则仕”的传统文化教育,不论是家庭或是他个人,总希望将来在仕途上有所成就为此,童年时,他虽已学会了弈象棋,不过是课余玩玩,似乎没有想到今后会成为象棋国手和棋艺理论家 

  贾的职业是教师,有大学教授的底蕴和经历,也曾屈尊在中学任过教 股市新闻为人师表嘛,人品当然要好,而贾的人品和棋品却好得足可楷模,令人尊敬据《贾题韬与竹园棋社》等文载:贾弈棋时总是戴一副眼镜,正襟危坐,目不斜视;他从不敲子以免影响对方的思绪,更不在弈棋时谈话

   [小知识]中国象棋历史:现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以将一方之将帅捉死为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制“伍”是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。

至于弈完后,除了对方有意请他分析指教外,从不倚老卖老,自以为是 操盘手如果在弈棋的中途,需小解之类的,必和对方招呼后才离开;弈棋中偶尔说一两句话也很谦逊,绝没有自我吹嘘的成分 

  在弈棋的内在品质方面,贾更是顶刮刮的既讲求实事求是,又以棋艺和事业为重;既诲人不倦,又严于律己1940年时,谢侠逊从南洋回国,到了当时的陪都重庆,后又来到成都,经李铁樵先生介绍,贾和谢约定,为成都蜀华中学对弈20局,以交流棋艺,由崔复作棋证当弈完17局后,谢曾提议改为共弈30局,以利于今后单独印一本专集,贾亦表示同意,但后来谢因事离开成都,弈赛之事无形告一段落于是棋人们就关心起已弈的17局情况来 象棋一段时间来,谢侠逊未提及谁胜谁负;贾题韬也未公开向外界披露过胜负之数,只是到逼迫不过的情况下,透露“小胜”两字

   [小知识]象棋残局:是尾声阶段,主要特点是兵力大量消耗,盘上特点从中局大量子力的扭杀转变为少量子力间互动,残局阶段直接性的战斗接触减少,子力的调运最为关键;

更为使人钦佩的是,这17局,贾是有记录的,但被谢索去,后来未见在《象棋谱大全》之类的棋书中刊出贾氏就向谢索回,但没有得到,就这样,这17局宝贵的棋艺珍品竟于世间消失 操盘手不过,我们从中可看出贾题韬的高洁棋品来 

  贾的高尚棋品,还反映在他撰写棋书时,基本上未举自己的对子棋作例局我们从《象棋指归》、《象棋论坛》等书所举例局来看,凡对子棋的例局,贾全部用其他名手的棋局,这一方面可以宣传别人,保留他们的作品,另方面是对自己的苛严要求,因为若举了自己的胜局,难免有扼人的“嫌疑” 

  贾题韬的好棋品,还表现在弈棋之外的人品上据《刘剑青师徒弈海情深》载:贾当时在成都的竹园弈棋,有个名刘剑青的小孩常站在棋旁观看,贾觉得此子可教,遂主动邀刘到自己家里去教棋 操盘手

   [小知识]象棋,又称中国象棋(英文现译作Xiangqi)。在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一,为促进该项目在世界范围内的普及和推广,现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外,高材质的象棋也具有收藏价值,如:高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇,使象棋更具有一种文化色彩。

刘起初不愿去,什么原因似不消说 操盘手为了打消刘的顾虑,贾说:我不收学费的更为奇特的是,贾不仅教刘下棋,还教刘读《孟子》有一次贾氏需暂离成都,在一本《孟子》上题了这样几句话:“人当立志,无志则不成其为人矣!然志者,非志于名,志于利,乃志于为人,无亏于父母家国、社会也汝年少,尚不知事,特示此,期事事着力所讲《孟子》,务熟读深思,写字读书,日有定课,以其余力志于象棋,暇则闭目存养,令精神勿外驰其余大端,他日再及,此留剑青念之.”从这段话,我们可看出贾题韬课徒既重棋艺更重于人品 


(二)好战绩隐约可感 

  贾题韬把弈棋作为1种艺术境界,而不是把比赛的胜负作为主要目标 中国象棋

   [小知识]辘轳炮,抵敌最妙;重叠车,兑子偏宜。   鸳鸯马,内顾保塞;蟹眼炮,两岸拦车;   骑河车,禁子有力;两肋车,助卒过河。   正补士,防车得照;背士将,忌炮来攻。   弃子须要得先;捉子莫教落后。

尽管贾氏大部分弈棋经历在成都,很少见到他弈棋业迹的介绍,但我们还是隐约可感贾先生的高超棋艺主要有下述方面: 

  一、从一些名手对局中感知由于贾题韬有不愿宣扬自己的内在品质,因此,其棋艺作品公开流传的甚少,特别是他在棋艺高峰时期的棋艺作品更少见 股市新闻这当然和旧中国时很少举行棋赛及贾不大愿意在比赛中争胜有关除了在四川的一些对局及胜负外,1956年全国赛前夕,贾因公出差,恰在北京,留有一些胜负数字:在天然轩,他胜过宋景岱、孙登魁、曹德纯等名手,惊动了全国象棋锦标赛裁判组从棋艺水平来说,许多人认为胜者可能是贾题韬,但名字——贾自报贾玄非及工作地点——西藏,又对不上号,为了试探贾玄非是否贾题韬,张雄飞想出了一个办法据《先农坛巧会佳宾》载:次日在天然轩茶社前贴出“贾题韬速来赛场一谈”的字条以试探怪客,贾看到字条后即去了赛场

   [小知识]辘轳炮,抵敌最妙;重叠车,兑子偏宜。   鸳鸯马,内顾保塞;蟹眼炮,两岸拦车;   骑河车,禁子有力;两肋车,助卒过河。   正补士,防车得照;背士将,忌炮来攻。   弃子须要得先;捉子莫教落后。

原来贾其时已调西藏宗教界工作,此次来北京开会 象棋贾还被临时邀请担任裁判工作 

  二、从贾对四川名手对局得知四川是个大省,亦是西南地区的中心,弈棋人口相应也多些,只因限于地理条件,和外界的交流相对少些但整个棋艺水平仍足可和江、浙、粤、冀、黑、沪、京、津等省市媲美当时四川棋坛有“五虎”之说,贾题韬迁川后,和“第一虎”高佛泉对局可让二先,和另外的“虎将”唐晋尧、陈德元等也让二先才互有胜负值得一提的是,有的棋手为了抬高自己(怕输掉不光彩),硬要让人家长先或二先;又有些棋手为了赢得彩金,偏要人家让二先,贾与他们绝不相同贾能够让四川的一流棋手二先,就可验证出他的棋艺水平了 象棋残局 

  三、从贾的棋艺评析中感知

   [小知识]顺手炮,先要活车;列手炮,补士要牢;   入角炮,急使车冲;当头炮,横车将路;   破象局,中卒必进;解马局,车炮先行;   巡河车,赶子有功;归心炮,破象得法;

贾题韬的撰述,已见到的有《象棋指归》、《象棋论坛》等,评析联系线、路、增强棋势保持和转换先手等,分析精辟,还举出演变的着法,以利印证,体现了很高的艺术境界对于当头炮对屏风马、对兵局等大路开局,对于列手炮、巡河炮对当头炮等当时不多见的开局,都举了例证,使全书十5种101局开局法,都有了例局 象棋残局分析演绎的着法,细致绵密,令人叫绝,是不可多得的好书 


(三)好棋路著述于书 

  迄今为止,贾先生写过《象棋指归》《象棋论坛》、《象棋残局新论》3种书,虽都很“薄”,但蕴理却甚深厚现就我对于贾先生3种书,谈一点粗浅认识 
   
  一、关于象棋起源问题,贾先生论述得合情合理,富于雄辩他在《象棋指归》的《序》中说:象棋的象,并非指走兽的象,而是模拟战斗形态的象,这个“象”是类似之意

   [小知识]《梅花棋谱》:中国象棋棋谱《梅花棋谱》在“韬略元机”出版的差不多同一个时候,也即是“桔中秘”出版后大约六十年左右的时间,王再越写了著名的“梅花谱”。这是一部既继承前一个时期象谱艺术的成就而又有高度创造性的全局谱。它的功绩是开拓了布局的另一个方向:屏风马对当头炮。而在梅花谱出现以前,从“金鹏秘诀”一直到“韬略元机”都是以顺手炮为布局的基本方向;也可以说,以前各谱的布局,只是做到整理、保存“金鹏秘诀”的基本面目,并没有新的创造。

又认为象棋起源于春秋战国 中国象棋从棋盘有河界,表明当时的政治、经济、军事中心大体在黄河流域在棋子方面,有司内的士、相 (象),有担任进攻的车、马、炮、兵四类,其中车的力量最强大,表明当时以车战为主要的手段,是吻合春秋战国时代的这里再补充一句,当时军队最基础的组织是“伍”,也合乎春秋战国的时代特征贾先生的论述,不凭空,不仅及一点,而是从历史上政治、军事和经济方面来研究它的起源问题,是1种学者的态度 

  二、重视“势”和“路”的研究,是贾先生对棋理的独特认识贾认为象棋既然是模拟艺术,就必须看到两国交战的胜负基础在于“综合国力” 象棋残局所以他在《象棋指归》中十分注意到“势”的研究及从属于“势”的“路”的阐述

   [小知识]象棋残局:是尾声阶段,主要特点是兵力大量消耗,盘上特点从中局大量子力的扭杀转变为少量子力间互动,残局阶段直接性的战斗接触减少,子力的调运最为关键;

他在《视察战场——棋盘》这一小节中引了孙子的话:“夫地形也,兵之助也料敌制胜,计险厄远近,上将之道也乔此而用,战者必胜;不知此而用,战者必败.”对棋盘上的纵线分为主力线 (四、五、六路),侧翼线(二、三及七、八路),迂回线(一路和九路);横线分后卫、生命、布置、前卫、前哨五线,还用“表一”的形式讲了这些线路的要略 股市新闻对于两线交叉的“点”,更以“表二”的形式讲了要略对于棋子——即每个军种的攻防要略,也作了阐述,如炮不宜轻发,“轻发则无力”; 马宜置于可据之地,“为守兵之用”等对于局势——阵形研究,更是结合各种布局法再参照“名局评解”来阐述所以, 贾先生是重视于棋的基础来讲的,和一般棋艺书籍偏重于具体战术不同 

  三、将象棋看做是1种艺术的境界,而不是作为沽名钓誉的工具

   [小知识]象棋开局:是指双方按各自的战略思想把棋子布成一定阵势的阶段,通常在10回合之内,但当前棋手们对开局的研究越来越深入,某些明属于开局的变化已达到前15回合,开局后期和中局前期交织;

贾的棋艺水平高出四川众多棋手约一、二先(当年) 象棋小游戏 但他从不宣扬,很少将自己的胜局公布于众,他认为如这样,就会“客观上贬低别人”又如贾和谢侠逊的十七局对局记录,谢拿去后未能出版发行,这对象棋艺术恐怕是1种损失是不是没有留底呢?退一步说,总有一两局能回忆出来但贾考虑到谢“总司令”的地位,所以他一直没有在公开场合提起这件事 

  贾题韬少年时在太原读书,毕业于山西大学在校期间经校长常燕生介绍曾加入过青年党,做过少将参议,当过国大代表,后一直从事教育工作解放初在金陵大学、光华大学任哲学、逻辑学教授,后被委派进西藏,做佛教方面的工作贾先生一生好弈,除了棋艺创作和理论著述外,还积极参加其他棋事工作 中国象棋

   [小知识]象棋,又称中国象棋(英文现译作Xiangqi)。在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一,为促进该项目在世界范围内的普及和推广,现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外,高材质的象棋也具有收藏价值,如:高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇,使象棋更具有一种文化色彩。

他担任过四川、西藏佛教协会等领导工作,是一位德高望重的仁厚长者,是棋界师风的一位“立人” 象棋残局 

  贾先生于1995年1月逝世,享年86岁,是棋界的高寿者之一

  贾题韬先生,当代著名佛学家山西洪洞人,1909年生先后任山西大学、金陵大学、成华大学教授,讲授逻辑学、哲学等四十年代在成才创建“维摩精舍”,解放后在西藏、四川等地从事佛教领导和研究工作对于佛学,特别是禅学造诣甚深,在海内外颇有影响此外,业余爱好象棋,开拓了中国象棋理论研究之先河 
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